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        什么是文化？或許每個(gè)人都會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。對(duì)文化的不同看法來(lái)源于人類(lèi)對(duì)外部世界的不同感受，而對(duì)這種感受的表達(dá)是一種創(chuàng)造的過(guò)程。當(dāng)一個(gè)人說(shuō)出他對(duì)于文化的理解的時(shí)候，也可以說(shuō)這個(gè)認(rèn)識(shí)就是他的創(chuàng)意。文化和設(shè)計(jì)創(chuàng)意是密不可分的。自人類(lèi)產(chǎn)生以來(lái)，人們就不斷用創(chuàng)意來(lái)改造著這個(gè)世界。在蠻荒時(shí)代，人類(lèi)對(duì)于世界及自身的起源難以有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，所以創(chuàng)造出了亞當(dāng)、夏娃、女?huà)z、伏羲等形象，這些可以被看作是最早的創(chuàng)意。人們的這些創(chuàng)意，又經(jīng)過(guò)周而復(fù)始的累積、傳承和再創(chuàng)新后，即成為一種文化。
 

        每一個(gè)時(shí)代都有體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代特性的文化。但是，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，創(chuàng)意是文化發(fā)展永恒的主題；沒(méi)有創(chuàng)新的“文化”，其生命力難以持久。文化必須基于創(chuàng)造性才能有自身的特色，才能獲得不斷的發(fā)展。這些文化無(wú)疑都是建諸傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上，又融入了自身所處時(shí)代的新內(nèi)容后的再創(chuàng)造。當(dāng)古希臘的哲人們認(rèn)為我們生存在其上的這顆星球就是宇宙的中心時(shí)，“地心說(shuō)”就成為那個(gè)時(shí)代人類(lèi)思考自身和世界價(jià)值的全部理解。當(dāng)文藝復(fù)興時(shí)期的先驅(qū)們經(jīng)過(guò)科學(xué)探究，意識(shí)到地球其實(shí)并不是這個(gè)宇宙的中心時(shí)，“日心說(shuō)”又把人類(lèi)的認(rèn)識(shí)向宇宙的本質(zhì)推進(jìn)了一大步。而當(dāng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷證明了宇宙的范圍遠(yuǎn)非我們先前所想的時(shí)候，人類(lèi)對(duì)自身和世界的認(rèn)識(shí)也達(dá)到了前所未有的高度，所創(chuàng)造出的文化更是先前一切文明成果不能同日而語(yǔ)的。隨著對(duì)以往文化發(fā)展成果的繼承、吸收和揚(yáng)棄，在人類(lèi)的創(chuàng)造當(dāng)中，新文化以最具時(shí)代精神的全新風(fēng)貌演繹著前所未有的價(jià)值與內(nèi)涵。
 

 

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